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domingo, 27 de maio de 2012

Quem sou e de onde vim?!

     Estava vendo uns videos no youtube sobre as festas que comemoram o passado, recriando a vida nos burgos e cidadelas medievais e fico pensando o porquê de nós não fazermos o mesmo em nossas cidades coloniais e centros históricos... por que não somos capazes de gostar de nosso passado, mesmo que ele não seja tão antigo assim, a ponto de rememorá-lo a partir do que teve de bom e não somente para depreciá-lo??!

   Sinto tanta falta de uma cultura de afirmação e de valorização de nossa história e penso ser este um dos grandes motivos pelo qual é mais fácil um brasileiro se identificar com a Chechênia do que com nosso passado luso-africano-indígena... Até os nossos seriados e novelas apenas depreciam a nossa história, ao invém de valorizá-la! Os livros de história do Brasil mais vendidos são os que contam os "podres" da família imperial, ao invés dos que contam as benfeitorias realizadas. 

     Quase 200 anos depois de nossa independência ainda não sabemos quem somos e mal sabemos de onde viemos e, no lugar de uma identidade real, nos enfiam goela abaixo a afirmação de que somos o país do futebol e do carnaval... Pior pra mim que não jogo bola e nem sei sambar e talvez por isso ainda me sobra espaço para me preocupar com ética, moral e com a construção de uma sociedade igualitária...


"Who am I and where did I come from?!"

I was watching some videos on youtube about the festivities celebrating the past, recreating life in historical towns and medieval citadels in Europe and I started to wonder why we don't do the same in our colonial towns and historic centers... why can't we enjoy our past, even if it is not that old, and from what was good and not just to belittle him?!

I feel such a lack of a culture of affirmation and appreciation of our history and I think this is one of the major reasons why it is easier for a Brazilian to identify himself with a country like Chechnya than with our Luso-African-Indian past... Even our sitcoms and soap operas only detracted from our history, rather than appreciate it! The most sold history books in Brazil are those which talks about the worst of the Imperial Family, instead of counting the improvements they made in/for this nation.

Almost 200 years after our independence we do not know who we are and we hardly know where we came from and, in place of a real identity it is shove down our throats the statement that we are the country of football and Carnival ... Worse for me that I don't know how to play football neither how to samba and, perhaps, because of that I still have room to care about ethics, morality and the building of an egalitarian society...

sábado, 21 de janeiro de 2012

Lobisomens e Palestino Voador!

   A algum tempo atrás participei de uma discussão no blog do Pr. Márcio (http://www.marciodesouza.com/), num tópico sobre a existência de Lobisomens (!!??), em que um anônimo postou o seguinte "resumo" sobre o que viria a ser o cristianismo:

  "Cristianismo: Um palestino voador se matou pra nos salvar dele mesmo, tudo porque uma mulher costela comeu uma maçã mágica oferecida por uma cobra falante."

    É claro que pouco pude fazer para controlar meu riso logo após ler tal afirmação mas o fato é que, apesar do seu deboche e ironia, ela é simplesmente fantástica e denuncia um ponto pouco considerado pelos cristão: a sua visão etnocêntrica em relação ao mundo e demais formas de o compreender.

    O sistema religioso cristão está organizado a partir da crença autêntica em diversos presupostos, ou dogmas, apresentados arbitráriamente como verdades soberanas, desconsiderando qualquer desenvolvimento lógico e racional mais profundo que o justifique (quando observados principalmente sobre outros sistemas filosóficos, talvez até mesmo o platônico), onde a crença na veracidade de tal sistema torna-se mais importante do que o próprio discurso defendido. Isso quer dizer que, para um cristão, faz muito mais sentido acreditar num "palestino voador [que] se matou pra nos salvar dele mesmo, tudo porque uma mulher costela comeu uma maçã mágica oferecida por uma cobra falante" do que acreditar na existência de um ente que hora pode ser homem, hora um lobo, ou que o Olimpo tenha existido e sido regido por Zeus.

 Provavelmente o grande trunfo do cristianismo é o de divulgar-se como uma verdade inquestionável e passível de condenação eterna aos que se atreverem a questioná-la, e associar todos os seus pontos conflitantes e antagônicos aos mistérios da criação divina, justificando-se à partir da incapacidade intelectual do homem do compreender a totalidade da criação.


"Werewolves and flying palestinians!"

A while ago I attended a discussion on the blog of Pastor Marcio (http://www.marciodesouza.com/), in a topic about the existence of Werewolves (!?), In which an anonymous posted the following "summary" on what would Christianity may be:

"Christianity: A flying Palestinian that died to save us from himself, all because a rib woman ate a magic apple offered by a talking snake."

Of course I could do little to control my laughter after reading such statement but the fact is that, despite their mockery and irony, it is simply fantastic and denounces a point overlooked by Christians: their ethnocentric view about the world and other ways of understanding it.

The Christian's religious system is organized from the genuine belief in several presuppositions, or dogmas, arbitrarily presented as sovereign truths, disregarding any deeper logical or rational development that justifies it (especially when viewed over other philosophical systems, perhaps even the platonic), where the belief in the veracity of such a system becomes more important than the speech defended itself. This means that, for a Christian, it makes much more sense to believe in a "flying Palestinian [whom] was killed to save us from himself, all because a rib woman ate a magic apple offered by a talking snake" than believing in the existence of an entity that can sometime be a man  and sometime be a wolf, or that Olympus has existed and ruled by Zeus.

Probably the greatest asset of Christianity is to disclose itself as an unquestionable truth and liable to eternal damnation those who dare to question it, and to associate all its conflictuous and antagonistic points to the mysteries of divine creation, justifying itself by the inability of mans intellectual grasp of the whole of creation.